Tikkun Olam

Text

right to left

What is considered lost property? If one found an ass or a cow grazing by the way, this is not lost property. An ass with its trapping awry or a cow running among the vineyards is considered to be lost property. He returned it and it escaped again, he returned it and it escaped again, even four or five times, he is obligated to return it, as it is said, "you shall surely bring them back" (Deut. 22:1). If she lost a sela, she may not say to her, "Give me a sela," but she pays her her wages as to an unemployed laborer.

איזו היא אבדה מצא חמור או פרה רועין בדרך אין זו אבדה חמור וכליו הפוכין פרה רצה בין הכרמים הרי זו אבדה החזירה וברחה החזירה וברחה אפילו ארבעה וחמשה פעמים חייב להחזירה שנאמר (דברים כ"ב) השב תשיבם היה בטל מסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן לו שכרו כפועל בטל אם יש שם בית דין מתנה בפני בית דין אם אין שם בית דין בפני מי יתנה שלו קודם:

right to left

Rabbi Shimon of Mizpah once sowed his field in the presence of Rabban Gamliel.

מעשה שזרע ר' שמעון איש המצפה לפני רבן גמליאל ועלו ללשכת הגזית ושאלו אמר נחום הלבלר מקובל אני מרבי מיאשא שקבל מאבא שקבל מן הזוגות שקבלו מן הנביאים הלכה למשה מסיני בזורע את שדהו שני מיני חטין אם עשאן גורן אחת נותן פאה אחת שתי גרנות נותן שתי פאות:

right to left

Beloved is all humankind for they were made b'tzelem Elohim (in the image of God). Doubly beloved are they, for they were told that they were made in the image of God. As it says: "In the image of God was humanity made." (Genesis 9:6) Beloved is Israel for they are called God's children. Doubly beloved are they, for they were told that they were God's children. As it says: "You are the children of the Lord your God." (Deuteronomy 14:1) [Translation by Hillel and Panim]

הוא היה אומר חביב אדם שנברא בצלם חבה יתירה נודעת לו שנברא בצלם שנאמר (בראשית ט) בצלם אלהים עשה את האדם חביבין ישראל שנקראו בנים למקום חבה יתירה נודעת להם שנקראו בנים למקום שנאמר (דברים י"ד) בנים אתם לה' אלהיכם חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה חבה יתירה נודעת להם שניתן להם כלי חמדה שבו נברא העולם שנאמר (משלי ד) כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו:

right to left

They issued a proclamation in Sodom saying, “Everyone who strengthens the hand of the poor and the needy and the stranger with a loaf of break shall be burnt by fire.” [Translation by Uri L’Tzedek]

הכריזו בסדום כל מי שהוא מחזיק בפת לחם עני ואביון ישרף באש

right to left

"Do not oppress a stranger"- You know the feelings of the stranger - how painful it is for the stranger when you oppress them. [Nechama Leibowitz Haggadah translation. Edited for gender neutrality]

וגר לא תלחץ - בהרבה מקומות הזהירה תורה על הגר מפני שסורו רע:
את נפש הגר - כמה קשה לו כשלוחצים אותו:

right to left

To walk in God's ways" (Deuteronomy 11:22). These are the ways of the Holy One: "gracious and compassionate, patient, abounding in kindness and faithfulness, assuring love for a thousand generations, forgiving iniquity, transgression, and sin, and granting pardon." (Exodus 34:6). All who are called in God's name will survive.(Joel 3:5) How is it possible for a person to be called by God's name? Rather, God is called "merciful"—so too, you should be merciful.

ללכת בכל דרכיו, אלו הן דרכי מקום +שמות לד ו+ ה' אל רחום
וחנון ואומר +יואל ג ה+ והיה כל אשר יקרא בשם ה' ימלט וכי היאך איפשר לו לאדם לקרא בשמו של מקום אלא נקרא המקום רחום אף אתה היה רחום הקדוש ברוך הוא נקרא חנון אף אתה היה חנון שנאמר +תהלים קמה ח+ חנון ורחום ה' וגו' ועשה מתנות חנם, נקרא המקום צדיק שנאמר +שם /תהלים/ יא ז+ כי צדיק ה' צדקות אהב אף אתה היה צדיק נקרא המקום חסיד שנאמר +ירמיה ג יב+ כי חסיד אני נאם ה' אף אתה היה חסיד לכך נאמר +יואל ג ה+ והיה כל אשר יקרא בשם ה' ימלט ואומר+ישעיה מג ז+ כל הנקרא בשמי וגו' ואומר +משלי טז ד+ כל פעל ה' למענהו

right to left

..If a professional doctor who practices medicine with the permission of the beit din (court of law) hurts someone—if the doctor did so by mistake, s/he is not liable; if on purpose, s/he is liable for the sake of tikkun ha’olam. [Translation by Rabbi Jill Jacobs]

….רופא אומן שריפא ברשות בית דין והזיק בשוגג פטור במזיד חייב מפני תיקון העולם

Syndicate content